〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。

　　劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”

标签：红中挟宝、当万人迷掉进恐怖副本、他哀之声

相关：人间锁清秋、是A怎么啦【ABO】、我的红玫瑰、月色昭昭、末世城主、一个备胎转正的艰难历程、泱及池鱼、无边落木萧萧下、诱人的波本、幸得君心似我心