袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸復衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：“聖體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。”帝曰：“晝動夜靜。”謝公出嘆曰：“上理不減先帝。”

　　謝車騎初見王文度曰：“見文度雖蕭灑相遇，其復愔愔竟夕。”

标签：你为什么要回头、［HP］普尔赫拉索利斯小姐、HP-他是我的太阳

相关：带着各种病穿越、我真不想救赎反派元帅、偏偏梦见他、夫人，你好。、身为普通人的我如何在横滨直播、火梵灵、日，月，与卿、丢来一些碎了吧唧的小故事、囚禁画师、玄学大佬是被退婚真少爷