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殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾。”
其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
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宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”
孫子荊除婦服，作詩以示王武子。王曰：“未知文生於情，情生於文。覽之淒然，增伉儷之重。”
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
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《我在原地等你》正文
- 第1章 顶级大师
- 第2章 惶恐不安
- 第3章 潜伏
- 第4章 故意刁难
- 第5章 关于选择（加更6）
- 第6章 以圣人之名
- 第7章 生花境强者现
- 第8章 晴天霹雳
- 第9章 浪漫之旅
- 第10章 把他抓出来
- 第11章 偶遇
- 第12章 灵峰与狗
- 第13章 全灭
- 第14章 都在呢？
- 第15章 郭旭的垃圾话能力严重被低估
- 第16章 这真是一个完美的对手
- 第17章 屠鸡者
- 第18章 平手？
- 第19章 水舰队之影
- 第20章 宇宙幻影！武贾西奇滚出NBA！
- 第21章 各怀鬼胎，一触即发！
- 第22章 重临帝岛
- 第23章 雷厉风行，选队建议
- 第24章 湖中仙鱼
- 第25章 阮书记的提点
- 第26章 败天劫
- 第27章 惊艳的感觉