顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：地狱归来的丧尸、芳心暗许、[忧国的莫里亚蒂]弥留之国的侦探

相关：蒸笼上的鱼、六少狠狠爱：娇妻哪里跑、家常菜、小岁月、不会只有我有守护灵吧、【文豪野犬】让爱伦坡反穿不是我的错、《一辈子、穿成程序员后我咸鱼了、会读心后我不做替身受了、[香蜜神雕]孤鸿影