舊目韓康伯:將肘無風骨。
淳熬:煎醢,加于陆稻上,沃之以膏曰淳熬。淳毋煎醢,加于黍食上,沃之以膏曰淳毋。
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
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山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
劉尹先推謝鎮西,謝後雅重劉曰:“昔嘗北面。”
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