所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書劄為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。

　　鲁鼓：○□○○□□○○，半；○□○○□○○○○□○□○；

标签：天上掉下个姐姐、引怪女主的死神体质绝了、论修真与异能的差异性

相关：你的守护者已送达，请查收[快穿]、睡神的闹钟、【综原神】哥哥找到妹妹了吗？、悄悄岁月、仙途长且阻、当你遇到了假的女装大佬、奇奇怪怪的小短篇、知的暗恋日记、无名梦、关于我写素材的那些事