幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

标签：一抹胭脂红、比狗菜、余生多指教

相关：天水仙哥、去敌对偷师不成蚀自己、攻略之错误方式、零号奖励、萌学园之我变成了阴森女公爵、东京卍复仇者/东卍:你管这叫萝莉?、不止三年秋已锦、披上马甲在线搞事、坠海1、[快穿]仙尊成为小憨憨