袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉，呜呼哀哉！尼父！”国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。孔子恶野哭者。未仕者，不敢税人；如税人，则以父兄之命。士备入而后朝夕踊。祥而缟，是月禫，徙月乐。君于士有赐帟。

　　王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛玠言，輒嘆息絕倒。

标签：伽小之宅家故事、情圣今天翻车了吗、快穿之反派养老计划

相关：为你所做的画、大佬的普通生活、剑三之三女共赴江湖、天降横财300亿、[咒回]四人组两三事、从始至终都是你、先娶为强、三个字、崖上的卡萨布兰卡、萝卜白菜各有所爱