〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

　　“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。

标签：论我们的家族史、愿闻其详、想去有你的未来

相关：理智的盲目、我不是舔狗、穿成庶女之后逆风翻盘了、师妹拿好be剧本、一些突如其来的灵感小故事、太阳不会说谎、[国乒]他们长出了尾巴、早安太子殿下、甄嬛之乾元十四年、千百次被杀的我们