殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”

　　男女非有行媒，不相知名；非受币，不交不亲。故日月以告君，齐戒以告鬼神，为酒食以召乡党僚友，以厚其别也。

　　从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

标签：心灵研究事务所：本篇、成长的木棉花、慕你如瓷

相关：末世守则、富豪小姐复仇记、仅留念一段的青葱岁月、奇怪的岛屿、[阴晴不定大哥哥]关于约到的熊先生一事、柯学世界中不科学的论坛、花猫换殇毛、[逆转裁判]毫无自觉的旁观者、当我们静默时，没有人会爱上你、[HP]非典型布莱克