始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”

　　孫興公作庾公誄。袁羊曰：“見此張緩。”於時以為名賞。

标签：念念不让、成长便是告别、星光坠眼

相关：可望可即、物既人去、非正常饲养笔记、悠想乡、墨镜啊墨镜，谁才是世界上最皮毛柔顺的仓鼠？[综]、是你先喜欢我的、夫人呀！你太优秀了、向阳［正在存稿，下一本开，预收］、挖土姬的爱情奔袭、追风筝的孩子