所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：圆心角、[火影]旧事、兔子暗恋月亮

相关：榆钱子记事本、穿成反派炮灰的亲哥[快穿]、思慕铭、华丽归来，假千金爆红娱乐圈、桃花盛上红墙头、［综］攻略5T5好像出了大问题、我来留住你的温暖、祝你永远被爱、千金难逑、先空着