袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王緒數讒殷荊州於王國寶，殷甚患之，求術於王東亭。曰：“卿但數詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此，則二王之好離矣。”殷從之。國寶見王緒問曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲：“故是常往來，無它所論。”國寶謂緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。

　　郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”

标签：我和你的夏天、对你心动难抵、大宋理科生

相关：不为人知的秘密、学长,谈恋爱吗？、“神”预言、胡萝呗猫、只影记、救了魔头后，这渣女我当不起了、感情填补（快穿）、穿越火影忍者宇智波泉奈、他的饲养员、祺鑫之血愛