子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。

标签：老婆是钓系美人、我怎么可能这样做、一颗狗尾巴草

相关：.迎风熠浪、山海神迹、约定的梦幻岛 雷艾、南枳北橘、病娇和病娇he了、次次回头次次输、零下的恋、白色洋桔梗、快穿之攻略反派大魔王然后he了、徒弟谋反，我很抱歉