桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。

标签：分手后得了皮肤饥渴症、竺铮华、[鬼灭]炼狱杏寿郎观察日记

相关：所谓云云、蔚然已成风、重生之只为找到你、迷失绯色、又见春光、青涩的甜蜜果实、在逃生游戏里拯救大佬、非著名打工人、《他说海啸、定风波·暮长庚