三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆雲可通。支下坐,自共說,正當得兩,入三便亂。今義弟子雖傳,猶不盡得。
死而不吊者三:畏、厌、溺。
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王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
周伯仁道桓茂倫:“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。
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