子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”

　　溫公喜慢語，卞令禮法自居。至庾公許，大相剖擊。溫發口鄙穢，庾公徐曰：“太真終日無鄙言。”

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

标签：死在他的葬礼上、《原来我们老早就认识了、救我的人来自洛城

相关：半妖天师、自此我不再流浪、他看清了我的内心戏、我为跳台滑雪退出娱乐圈[竞技]、生活的话、彩虹泡泡糖、记承天寺夜游——苏轼和张怀民的故事~、今天吃鸡了吗、攻略病娇的千千万种方法、希梓多秋