袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　袁悅有口才，能短長說，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯賫戰國策而已。語人曰：“少年時讀論語、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當何所益邪？天下要物，正有戰國策。”既下，說司馬孝文王，大見親待，幾亂機軸。俄而見誅。

　　王夷甫雲：“閭丘沖，優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。”

标签：[柯南]柯学算卦，认命吧、自多多情的奥义、阳春白雪的日记

相关：别假装迷路、女王信徒、两相惜、和你相遇、沈周洲的故事、变味分化、今夏雨稀、故事止于、《只见你、外卖小哥自带倒霉bug