枪杆子里出政权，江山唯有兵强马壮者得之，暴力血腥抢得以后又给自己戴上正义善良光明的道德牌坊，控制舆论与记载，一代一代，逐渐洗白。

所谓君权神授，纯属狗屁。但架不住谎言重复一千遍就成了真理，某条或某些信息在人的耳畔重复一千遍就会烙成思想钢印，影响永难磨灭。这个时代的所有人们都愚忠于名为“皇权至高无上”“儒家”“神、佛祖、仙、鬼、妖、魔”的综合邪|教。

在我的逻辑思想体系中，一切不允许纯粹科学理性、批判性思维、逻辑辨析驳倒，一切不允许反抗的存在，其真实本质都是宗教。哪怕仅仅一句话，比如说，“服从是天经地义理所应当的。”“孩子哪有不听父母的话的。”“难道你比人家更懂?”“难道你比他还更厉害?”“女人不行。”“女人天生不擅长理科。”“女生学不好计算机。”“你必须孝顺。”“你怎能背叛?！”“你必须忠诚。”“人应该诚实。”“你应该老实。”“你怎么能骂人?！”“你怎么能打人?！”“你怎么能这么对我(们)！”“你应该做个好人。”“你怎么变成这样了呢?”这种单条的语言信息灌输，本质上也都是宗教。

而一切宗教的真实本质，都是邪|教，没有任何例外。

无论以多么丰满、动听、狡诈的虚构达到了自圆其说，无论外表包装得多么冠冕堂皇、精美、复杂、宏大震撼、源远流长，一切邪|教的终目的都是共通的:控制人的思想，进而控制人的行为，进而奴役、剥|削、压榨，获取利益(资源)。

名为儒家的邪|教:

君臣、父子、夫妻，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，主为奴纲，强为弱纲，男为女纲，老为少纲。

主忧臣辱，主辱臣死。

君教臣死，臣不死不忠。

父教子亡，子不亡不孝。

女性的一生，三从四德，未嫁从父，父死从兄弟，出嫁从夫，夫死从子; 妇德，妇言，妇容，妇功。

那么多本传承几千年还在代代强效使用的，所谓的国学典籍、圣人书、名著圭臬……你把它们的核心指导思想提取出来，就是服从、温驯、损己利它、要听话。

再精简之，就是驯化掉人的反抗本能。

最凝炼之，就是鲁迅先生那两个字:吃人。

我对即将见到的封建皇权毫无敬畏心。

万古如长夜，这片土地上，千万年从未变过，奴隶制，最大、最强、地位最高的奴隶主。

只不过这个奴隶主的名字有时会变化而已，取决于统治需求。这个时代的最高奴隶主，喜欢为自己取名为皇帝。

禁城内的编制马夫驾车极稳当，马车行驶一路平稳，匀速，丝毫不感到颠簸或晕车恶心。

我捻起一块栗黄酥细嚼慢咽，撩开窗帘向外张望，皇宫风光既广阔又肃穆压抑，强弓硬弩，明岗暗哨，着轻型甲胄的禁军队伍挎刀严整巡逻，交相密织，没找到任何防守漏洞。

太监低眉敛眸，成队或成双，来去匆匆，宫娥也是低眉顺眼，安安静静，无敢高声喧哗笑闹者。

现实中，锦毛鼠从来没有潜入皇宫盗宝留书，意气勇莽不等同于傻，哪个侠客敢冒被封建军队屠家灭族的风险，就为了装一时逼。

《三侠五义》好似一本产自古代的成人童话。

小孩子的童话内容永远脱离不了公主、恶龙、勇士、救赎、善恶分明、黑白泾渭、对错明了。

成人童话的内容永远脱离不了救世主、青天大老爷、英雄、正义必胜、沉冤昭雪、年轻的俊男靓女、爱、真心、救赎、善恶分明、黑白泾渭、对错明了。

小孩子从未长大，小孩子抗拒长大。

柏拉图的洞穴预言里说:有一群囚徒，它们长年累月，代代被锁着铁链，困在地下黑暗的洞穴里生活，因为燃烧着取暖的火堆，洞穴的墙壁上映着囚徒们的影子，这些囚徒把墙壁上纷乱的影子当作了真实，作出了种种解释，衍生出了种种丰满精致的幻想，乃至于一个文明。

极少数人挣扎着挖出隧道，逃出来了，但是刺到眼睛上的太阳光，真实，远远超出了它们既有意|识|形|态的承受能力。

什么是真实?

这是个永远无法回答的问题。

因为真实既不是语言。

更不是某个/些人类对外编织输出的语言符号音频/文章，包括我此刻所写。

“徐大人，您仔细着脚下台阶。”

引路的小太监毕恭毕敬，笑得腼腆且友善。

我拾级向上，长长的游廊盘踞着繁茂的藤本植物，有凌霄，有藤本长春，还有其他过于名贵，以至于我根本认不出来的珍稀花卉种类。天色渐暗的傍晚，一盏盏宫灯遥远地点亮，宛若星夜流萤，瑰丽且神秘。

大风扬起帷幔，一直飘飖到天际，巨大的朱红殿柱里，漫延出檀香渺渺。

“回禀圣上，兵部卫戍司骁郎将，徐大人带到了。”

“让她进来吧。”苍老的声音说。

“是。”

自始至终，太监一直陪在旁边，右前方约两步的距离，礼仪标准地恭谨引领。

支撑着玉宇宫阙的承重殿柱，两丈高，六米多，纯木质。

我以前不能相信，古代科技那么落后，怎么建立起那么多宏伟的宫殿的，如今明白了，这时代原始森林尚全，很多巨型树种尚未灭绝，周长几十米、高耸入云几百米的巨杉都能找到采伐。

所经，所过，两旁值守的大内近卫，视线有序地落在了身上，考究有无威胁性。

“微臣徐明文，叩见吾皇万岁万岁万万岁——”

大礼。

我想起了原始部落的原始人们，低头跪对酋长磕头，以示忠诚。想起了狼群、鬣狗群……种种群体性动物，垂首摇尾，乃至于翻身露出脆弱的肚皮，以示对更强者的臣服。

皇帝。

皇、帝。

真是个美妙诱惑至极的词汇。

人活在世，当如是也。

王侯将相宁有种乎?吾可取而代之！

鸿寿宫。

进殿以后，以顶级武者敏锐的感官，察觉到了皇帝座下还有另一人，但我不能抬头平视，垂着眼帘，耳朵的听力无限放大，那人衣袂的摩擦声相当精细特殊。

太子。

如果我稀薄的历史常识没记错，宋仁宗无嗣，濮王赵允让过继给了赵祯一个儿子，继承了皇位。

后世称，宋英宗。

“她是妇人。”苍老的声音说。

“本朝从未有过妇人为将。”年轻的声音说，“可以收作宫廷内卫，就如对待他丈夫一般。”

“她丈夫不如她，留在内地，太可惜了。”

“父皇的意思是?”

“人尽其材，物尽其用。”

“父皇圣明。”

“展徐氏，你自己的意愿，想好了么?”

从军行，去哪个战场?效忠哪个武将集团?

“但凭陛下吩咐。”

根据皇帝您的平衡需求来。