王中郎以圍棋是坐隱,支公以圍棋為手談。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
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